A palavra curiosa de hoje achei no livro Origem da Familia, da Propriedade Privada e do Estado, de F. Engels:
“Segundo o costume havaiano, um certo número de irmãs-germanas, ou mais afastadas (isto é, primas do primeiro, segundo e outros graus) eram mulheres comuns de seus maridos comuns, com exclusão todavia de seus irmãos; estes homens, por sua vez, já não se chamavam irmãos entre si, e sim punalua, isto é, amigo íntimo, e, por assim dizer, associado. Assim, também uma série de irmãos uterinos mais ou menos afastados tinham em casamento comum um certo número de mulheres, excluídas suas irmãs, e essas mulheres chamavam-se entre si punalua.”
Interessante o modo de contar a 
É preciso estar-se, sempre, bêbado. Tudo está lá, eis a única questão. Para não sentir o fardo do tempo que parte vossos ombros e verga-vos para a terra, é preciso embebedar-vos sem tréguas.
"Os grandes incêndios que atingiram o Alasca nos últimos verões encheram o ar de tanta fumaça e cinza que a população de Fairbanks precisou em determinados momentos usar máscaras contra poeira, e os médicos recomendaram aos pacientes asmáticos que abandonassem a cidade até que o fogo fosse extinto.
Problemas políticos, econômicos e ecológicos à parte, os satélites artificiais me fascinam desde pequeno. Ainda mais agora que é possível vê-los a olho nu (e não é porque minha visão melhorou, ao contrário, foi porque eles estão cada vez maiores, mais brilhantes, refletindo melhor a luz do sol).
Ave da mitologia grega que ilustra a capacidade de regeneração dos seres vivos. Fênix era como uma grande águia colorida. Alimentava-se com incenso e raízes perfumadas. Antes de morrer construía um ninho em forma de pira, com cinamomo, nardo e mirra. Deitava no ninho perfumado e deixava-se arder pelo sol. Das cinzas, surgia então uma nova e bela ave capaz de alçar vôos ainda mais altos.
Em vez de serem liberadas pela consciência na sensação, acabam sendo armazenadas no corpo, no mundo que produzimos. Quando tomarmos consciência disso, parte essencial de nossa ‘terapia’ será queimar esses estoques, viver por fim essas emoções num processo de luto longo, doloroso e indispensável.”
“Assim, aquela manhã de quarta-feira, 14 de abril do ano do senhor de 1204, ou seja, seis mil setecentos e doze desde o início do mundo, como se costumava calcular em Bizâncio, era já o segundo dia desde que os bárbaros haviam tomado posse de Constantinopla. O exército bizantino tão cintilante com suas armaduras, escudos e elmos quando desfilava, e a guarda imperial de mercenários dinamarqueses e ingleses, armados com suas terríveis bipenes, que ainda na sexta-feira haviam enfrentado os inimigos, lutando com bravura, cederam na segunda-feira, quando o inimigo violou as muralhas. Foi uma vitória tão inesperada que os próprios vencedores pararam, temerosos, ao anoitecer, esperando uma reação e, para manter distantes os defensores, atearam um novo incêndio. Mas, na manhã de terça-feira, toda a cidade percebeu que, durante a noite, o usurpador Aleixo Ducas Murtzuflo fugira para o interior. 
Os cidadãos, órfãos agora, e derrotados, amaldiçoaram aquele ladrão de tronos que celebraram até a noite anterior, assim como o haviam lisonjeado quando estrangulara seu predecessor, e não sabendo o que fazer (assustados, assustados, assustados), haviam se reunido num grande cortejo, com o patriarca e todos os padres com vestes rituais, os monges que imploravam misericórdia, prontos a se venderem aos novos poderosos como sempre se venderam aos antigos, as cruzes e as imagens de Nosso Senhor erguidas para o alto, não menos do que seus gritos e lamentos, foram assim ao encontro dos conquistadores, esperando amansá-los.”
Marco na Consciência Planetária
ponto de perplexão 